找回密码
搜索
查看: 193|回复: 0

[推荐] 安徽泗县皮影戏历史悠久,文化底蕴深厚

[复制链接]

218

主题

221

帖子

1080

积分

城市大佬

Rank: 6Rank: 6

积分
1080
发表于 2018-9-25 19:43:02 | 显示全部楼层 |阅读模式
皮影戏是用牛皮、羊皮、驴皮等雕镂成人或物, 借助于灯光将人或物的影子投射在帷幕上进行演唱 的一种戏剧形式。她是一门综合了戏剧、音乐、美术 等多种艺术手段的古老的民间艺术形式,也是民间 戏剧中流传最为广泛、历史最为悠久且最受人们喜 爱的一种古老而独特的艺术品种之一。

安徽皮影荟 萃,曾经活跃于江淮大地,盛极一时。在中国南宋王朝偏安于江南期间,中原影戏便 随难民南渡,曾一度传播到了安徽等江淮地区;若按 皮影大系来看,安徽皮影与山东皮影、河南东部皮 影、苏北和苏中皮影同属于山东影系。江玉祥教授根据皮影戏影偶的制作、弄影的技术、唱功、 灯光、舞台和乐器,把皮影戏分为秦晋影戏、滦州影 戏、山东影系、杭州影戏、川鄂滇影戏、湘潭影戏、潮 州影戏等七大系统。安徽皮影属于山东影系。安徽影戏的历史,因资料缺乏,难以详考。根据皮影艺人 师承关系、口述历史推算,安徽皮影大约在明末清初已经十分兴盛。

安徽泗县皮影戏历史悠久,文化底蕴深厚 - 泗州生活网 - u=383907034,51366801&fm=173&app=25&f=JPEG.jpg

从尚在演出的安徽皮影戏班来看,皖北有灵璧皮影及传承人唐兆福夫妇,蚌埠皮影及传承人余家坤,固镇皮影及传承人张廷华;皖中有 合肥马派皮影及传承人马飞; 皖南有宣城皮影及传 承人何泽华,皖西有霍邱长集淮派皮影及传承人任 其安、涂生球等人。这些皮影艺人,曾经都是城市街 巷和农村田间地头的演艺明星,如今他们都在家乡守护着这门古老的皮影艺术。

在淮北平原东部,也曾美丽绽放着这样一支鲜活靓丽的民间奇葩,这就是泗县草沟乡秦桥村的秦家皮影。笔者等一行人曾经专程拜访秦家皮影,并有幸观看到农村原汁原味 的秦家皮影演出。泗县历史文化积淀丰厚,这里是国家级非物质文化遗产“泗州戏”的发源地,被称为“泗州戏之 乡”。千百年来,勤劳智慧的泗县人民在泗县这块 古老土地上薪火相传,坚守家园,日出而作,日落而 息,创造了大量的物质文化和非物质文化。秦家皮 影正是泗县珍贵而具重要价值的非物质文化遗产之 一。 秦德华,1955 年出生,家住泗县草沟乡秦桥村, 一辈子都在从事皮影戏的演出,是泗县秦家皮影的第五代传人。

据秦德华师傅介绍,清朝嘉庆年间,皮 影戏已传至泗县城乡。秦家皮影由秦师傅的高祖父秦学恩组建,距今已有一百多年的历史。 但秦家 皮影何时传入,师从何门何派,因资料缺乏,无从查考。据秦师傅说,秦家皮影与灵璧皮影有一定的渊源关系,秦家皮影可能源出灵璧“来门”皮影,于清 朝道光、咸丰年间开始组建。灵璧“来门”皮影大约 始于清朝道光年间,为灵璧北乡来坝村人来兴宽所建。来兴宽在家乡组建皮影戏班,并经常带领皮影班社在家乡宿州、苏北徐州、豫东、鲁南等一带广大 地区演出,享誉黄淮两岸。经过几十年的发展和经 营,来门皮影班社影响和规模日渐扩大,并形成了独 立的流派。来兴宽晚年不曾外出演唱,只在故里广授门徒,同时不断研究皮影雕镞技巧和演出技术。 来门皮影艺人足迹踏遍苏、鲁、豫、皖等十多个省,门徒主要来自苏、鲁、豫和安徽的淮河两岸,受业门生 皆自称“来门”皮影传人。

安徽泗县皮影戏历史悠久,文化底蕴深厚 - 泗州生活网 - u=1619655999,3885224731&fm=173&app=25&f=JPEG.jpg

作为一种主要生存于民 间的古老艺术,中国皮影戏完全依靠师傅授徒方式 传承,皮影技艺的传承基本上是靠师傅的口耳相传 和徒弟的耳濡目染、心领神会。在一千余年的师傅 授徒方式中形成了“亲缘传承”“地缘传承”和“师缘 传承”三种师承关系。从地缘关系来看,泗县与灵璧紧邻,秦家皮影师出“来门”确系可能,属于“地缘 传承”方式。 然而,秦家皮影自组建以来却是一种典型的 “亲缘传承”方式。秦家皮影是靠一代代具有亲缘关系的子承父业方式传承下来的。秦师傅的曾祖父 秦广化、祖父秦益丰、父亲秦龙钱,都耍得一手熟练 的皮影手艺,祖辈四代都靠皮影戏养家糊口。

历史 上,泗县曾经是自然灾害的多发区和重灾区,经济落后,交通闭塞,百姓生活相当困苦,许多人靠传艺卖 唱为生。皮影艺人唱念做打的功夫,在以皮影谋生 的艺人眼里,皮影就是自己的“饭碗”,一般不会轻 易传授于人的。尤其是那些经过长期摸索才总结岀 来的“绝活”更是如此。所以,靠皮影谋生的秦家皮 影,非父子不相传。而事实上,家传也“易子而教”, 有的老艺人甚至不到生命垂危时不会传给他人。所谓“宁给二亩地,不教一回戏”,说的就是这个意思。 据称,秦家四代皮影艺人都不识字,依靠死记硬背和 勤学苦练,将皮影艺术融会贯通,他们头脑中都有几十部皮影剧目代代相传。

秦德华师傅非常喜爱皮影艺术。他6 岁时跟随 父亲学习皮影制作,10 岁时开始尝试登台表演,经 常与父亲一块在泗县、皖北和淮南城乡、皖南宣城、 安庆、望江以及江苏淮阴、南京夫子庙、湖南湘潭和河南信阳等地售票演出。秦师傅还是皮影戏影偶雕 刻制作的能手。他还记得自己少时跟随父亲学习制 皮时的情景。刚开始时他只能在黄板纸上绘制皮 影,后来感到在黄板纸上绘制皮影实在不过瘾,希望 能在革皮上绘制,但是那时候要弄到一张革皮是相当不容易的。后来弄到一张防干纸,透明的,但有一 层油,染不上色,就用肥皂和墨汁磨揉在一起,解决 了染色的难题。后来他就在防干纸上绘制皮影,日积月累,皮影雕镂技艺也就练到家了。

安徽泗县皮影戏历史悠久,文化底蕴深厚 - 泗州生活网 - u=3501675019,3592981869&fm=173&app=25&f=JPEG.jpg

中国皮影戏是农耕文化的产物。作为一种古老 的乡土艺术,她与民间信俗密切关联。民间信俗与 民俗活动对皮影戏影响巨大。这种影响,“除体现 在民俗活动是影戏起源形成的源头,是影戏生存发 展的文化空间,也体现在民俗活动对影戏演出内容、 过程及仪式等方面发生了重大影响”。 泗县历史上是古泗州治所。泗州文化作为中华 民族独具特色的地域文化,是汉民族文化的缩影。 为了祈年禳灾,过去 各村庄集镇建有土地庙、水神庙、火龙庙、华佗庙、关 帝庙、娘娘庙,供设神位,常常定期举办庙会,盛况空 前,其中尤以一年一度的幡龙山庙会为甚。泗县幡 龙山庙会历史悠久,文化积淀深厚。每逢岁时节 令、庙会和民间祭神祀祖活动,村民们都会邀请皮影 戏班唱戏酬神,禳灾驱邪,祈求风调雨顺、五谷丰登、国泰民安。

农业习俗也是泗县影戏生存的土壤。泗县是重 要的农业区,又是历史上自然灾害的多发区和重灾 区。农业丰产、求雨驱蝗等仪式活动等,自然也都离 不开皮影戏。农村人家盼儿求女、祈求福寿、金榜题 名等等,都免不了向神灵许愿,愿望实现后,还要感 谢神灵,并履行自己的诺言。一般许愿多以“愿望 达成后,请皮影戏班唱戏来感谢神灵”。 然而,随着中国由农耕社会进一步走向工业化 社会,社会经济的发展和民间社会信俗的巨大变化, 民间皮影的生存环境有了极大改变。城市化的进程 使得农耕信仰已经湮没在市场经济大潮的新民俗中,极大破坏了民间皮影的文化空间,皮影市场急剧 萎缩,观众越来越少,也就剩下老年人把皮影作为追 溯岁月的忆旧幻影。(小佳说史)
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

广告服务|联系我们|版权声明|撤稿说明| 泗州生活网

Copyright © 2007-2015 sixian168.cn.泗州生活网 泗县生活网 版权所有.

皖公网安备 34132402000142号( 皖ICP备15002233号-1 ) E-mail: hanfei3241@qq.com

快速回复 返回顶部 返回列表